К "поколению" этому братски относится киевское "Посольство божье", и вместе они затевают установление "Нового мирового порядка".

В предыдущей публикации на эту тему "КИЯНИ" обещали разобраться, зачем религиозная организация "Новое поколение" затевает свои пляски и рукоплескания в различных постсоветских городах и весях. Извольте.

Порядок – мировой и совершенно новый

В 2002 году пастор Алексей Ледяев выдвинул доктрину, получившую название "Новый мировой порядок". Если коротко, то доктрина провозглашает необходимость всеобъемлющей экспансии христианской религии. Такая экспансия должна стать главной целью отдельных личностей и человечества вообще.

Всяческие нехристианские религии (с мировыми включительно) просто не принимаются во внимание, их считают чем-то вроде второстепенного явления, невзначай возникшего на пути утверждения христианства. Причем Ледяев предлагает не слишком церемониться на пути становления "Нового мирового порядка": "Вторжение и Экспансия – вот главная стратегия церкви последнего времени".

Такое вторжение призвано подготовить мир ко второму пришествию Иисуса Христа, которому будет предшествовать "последнее Пробуждение" – всемирное обращение в христианство.

Но вот в чем дело: свои обращения Алексей Ледяев окрашивает в радикально политические тона. Речь ведь идет о создании всемирного, исключительного "христианского геополитического пространства", на нас, по утверждению Ледяева, надвигается совершенное "теократическое царство добра и справедливости на всей Земле".

По Ледяеву, у последователей его религиозной организации есть все моральные основания проводить свою экспансию. Прежде всего потому, что Христос есть абсолютным владельцем мира и всех людей: "Во-первых, Он сотворил этот мир. Во-вторых, после грехопадения Он искупил его. В-третьих, Сам Бог официально воцарил Его над ним. В-четвертых, поставил Его – главою Церкви" (А. Ледяев. Проповедь: Новый мировой порядок).

И вот тут Ледяев делает неожиданный поворот. Он играет на созвучности в русском языке слов "искупить" и "выкупить", а на основании этого приходит к выводу, что Иисус "выкупил" мир.

"Но вот, на территорию рынка явился Искупитель, или Покупатель. Торговаться не стал, рождественских скидок не было, по самым взвинченным ценам, по-дорогому, платил Собственной жизнью".

В общем, духовная миссия Христа сводится к материально-финансовым манипуляциям. Страдание и человеколюбие замещены холодным расчетом и доминированием. "Если Кровь Иисуса Христа пролилась на Кресте для искупления всего рода человеческого, это означает – не отдельные государства, но весь мир является Его законной собственностью, оплаченным товаром Царства Божьего… Кто платит, тот и заказывает музыку". И далее: "Если Иисус – глава Церкви, значит, Его доминирующая позиция в мире является законной позицией Церкви". (Сами бы "КИЯНИ" до такого не додумались бы, все приведенные цитаты опубликованы.)

Алексей Ледяев к христианизации отдельно взятых индивидуумов относится, мягко говоря, скептически. По его утверждению, идеология нового мирового порядка должна утверждаться через "пробуждение сверху": "Идеология страны рождается не иначе как продукт воздействия на политическое сознание определенных духовных сил".

Тут уж и Писание было странным образом интерпретировано – Ледяев утверждает, что при въезде в Иерусалим Иисус плакал, потому что "в толпе ликующих Он не заметил чиновников, депутатов, министров и представителей верховной власти". Из этого Ледяев делает вывод, что в миссии утверждения христианства важнейшей является позиция представителей власти, а не отдельного человека или народа: "Пробуждение "снизу" – это явление кратковременное и хрупкое".

Таким образом, идея христианизации должна "прививаться" нам с вами. Алексей Ледяев вовсе не задумывается над тем, что между властным давлением и развитием личности нет линейной зависимости. А прямым обоснованием доктрины остается то, что она предоставлена Богом и им же благословлена, и именно в том понимании, которое проповедует пастор Ледяев.

Примечательно и то, что образцом христианского обустройства для всего прогрессивного человечества, по убеждениям лидера "Нового поколения", могут служить США. "После недолгого перерыва и ожесточенной предвыборной борьбы Бог вновь возвратил США Христианское Правительство… Джордж Буш – младший больше проповедник, чем политик. Но именно это качество определяет его политическую прозорливость, прагматизм и неуязвимость". Кроме того, "Рейтинг Христианского Правительства США, в связи с последними событиями, стремительно возрастает"…

Между тем, основной задачей адептов "Нового мирового порядка" остается, напомним, организация собственного государства: "Мы… не должны проморгать, мы не должны потерять этот шанс и быть народом, а не сектами, отбросами общества. Мы, как народ, претендуем на государственность". Другими словами, христиане должны завоевать собственную государственность, забыв о национальной идентичности. (Нечто подобное, но под знаменем классовой или рассовой доминанты уже пытались осуществить в свое время большевики и германские нацисты). О попрании конституций множества стран мы здесь писать не будем – оценивайте сами.

В целом, отношение Ледяева к властям занятно. Да, он требует "пробуждения сверху", то есть "христианизации" властных структур. Но при этом много говорится о том, что правительства наводнены всякого рода антихристианскими элементами, но элементы эти загадочным образом находятся не у власти, а как бы в тени, за спинами государственных деятелей.

Тем не менее, "Церковь будет способна разрушить дела дьявола на правительственном уровне, очистить правительство от магии и колдовства и провозгласить в стране справедливые принципы Царства Божьего в имени Иисуса Христа". "Христианское вторжение… это ураган в Духе Святом, который сметет на своем пути все оккультные гнезда в правительственных кулуарах".

И вот тут нелишне обратить внимание на два важнейших обстоятельства. Во-первых, в психологии избыточно настойчивая агрессия в отношении властных инстанций часто трактуется как проявление вытесненного и замаскированного стремления к власти самим носителем такой агрессии. Есть основания считать также, что за активной компрометацией любой власти автором текста скрывается его собственное неудовлетворенное стремление к власти, которое и выражается в усилиях, направленных на использование идеологического и психологического влияния на окружение.

А во-вторых, в абсолютном авторитете лидеров первичных ячеек, пастырей и старшего пастора в "Новом поколении" можно усмотреть черты харизматической общественной структуры. В каждом, особенно наиболее ответственном жизненном решении верующий действует, сообразуясь с предписаниями лидера. Его к таким действиям никто прямо не принуждает, но потребность поступать таким образом в верующем последовательно и старательно воспитывают.

Да, в большинстве христианских конфессий руководитель (назовем так этого человека) имеет огромное влияние на прихожан. Между тем, такой руководитель ограничен каноном и иерархией, он не может отклониться от традиции, внутри которой действует. А уж если он и нарушает правила, иерархия включает определенные механизмы влияния или наказания – вплоть до отстранения от проповедования и даже отлучения от сана.

Киевские харизматы рядом, они этого и не скрывают

Читатели "КИЯН" неожиданно намекнули, что мы пытаемся очернить Ледяева, "притянув за уши связь с потерявшим доверие мэром". Это не совсем так. Или, вернее, совсем не так. Ледяева чернить нам незачем, а мэр Черновецкий находится поблизости и без притягивания за уши и нашего отношения к харизматическим религиозным организациям.

Думается, о связи Леонида Черновецкого с религиозной организацией под названием "Посольство благословенного Царства Божьего для всех народов" отдельно писать незачем. А вот о связи "Посольства божьего" с "Новым поколением" скажем.

Сведениями о каком-то едином центре, из которого "ведется управление" религиозными организациями так называемых харизматов, мы не располагаем. Но вот своей дружбы Алексей Ледяев и лидер "Посольства божьего" Сандей Аделаджа никогда не скрывали.

Из речи Сандея Аделаджи на конференции "Новый уровень и новая страница в истории "Нового поколения". "В прошедшее воскресенье ко мне подошел директор нашего телевидения и принес мне видеофильм, который сделала адвентистская церковь. Пятидесятническая церковь и все другие объединения, кроме харизматических церквей Украины, сделали фильм, в котором сравнивают нас с гитлерами и т.п. И они меня предупредили: "Нельзя больше приглашать Алексея в Украину. И если он здесь будет, то мы тебя в одну упряжку с ним поставим. Ты будешь терять свой авторитет"… Я им ответил: "Слушайте, вы все вместе взятые слишком малы, чтобы умалить мой авторитет…" И есть веские причины, почему я ни в коем случае не могу разорвать наши отношения с вашей церковью и с пастором Алексеем"…

Правда, ничего удивительного в трогательной любви, поразившей пасторов Аделаджу и Ледяева, нет. Их детища поразительно схожи, но об этом – в следующих публикациях "КИЯН".

P. S. Напомним: в работе над статьями о харизматических религиозных организациях "КИЯНИ" использовали материалы экспертных оценок, публикации в прессе и тексты проповедей лидеров упомянутых религиозных организаций. Список используемых материалов здесь.

Богдан РАДЧЕНКО, "КИЯНИ"